ردع

I

الوسيط

(ردَعَهُ) -َ رَدْعاً: زَجَرَهُ، وكفَّه، و منعَه و- ثوبَه بالزَّعْفَران أَو الطيب: لَطَخَهُ. و- الشيءَ: دَقَّه. يقال: ردَعَهُ بالحجَر. و- به الأَرضَ: ضربها به.

(رُدِعَ) رَدْعاً، ورَدْعَةً، ورُدَاعاً: تَغَيَّرَ لونُه إلى صَفرة كالزَّعفران. و- صُرِعَ. و- المَرِيضُ: نُكِسَ. و- صار به رُدَاع. و يقال: رُدِع فلانٌ: وَجِعَهُ جسَدُه كلُّه. فهو مردُوعٌ.

(ردَّعَهُ) بالطِّيب: ردَعَه. فهو مُرَدَّع.

(ارتَدَعَ): كَفَّ وامتنع. و- تلطَّخَ، بالطّيب أَو الزَّعْفَران. ويقال: أَصَاب السهمُ الهدفَ فارتدعَ: انكسر عودُه.

(تَرَادَعُوا): ردَعَ بعضُهم بعضاً.

(تَرَدَّع) بالطِّيب: تلطَّخ به.

(الأَردَعُ) من الغنم: الذي صدرُه أَسودُ وباقيه أَبيضُ. (ج) رُدْعٌ.

(الرّادِعُ): القميصُ به أَثرُ طِيب ( للمذكر و المؤَنَّث). (ج) روَادِع.

(الرُّدَاعُ): النُّكْسُ، أَو الوجعُ في الجسد كله.

(الرَّدَاعُ)- يقال: أَحمرُ ردَاعٌ: صَافٍ.

(الرَّدْعُ): كل ما أَصابَ الأَرضَ من الصَّريع حين يهوِي إِليها، فما مسَّ منه الأَرضَ أَوَّلاً فهو الرَّدْعُ. ويقال: ركب رَدْعَه: خرَّ لوجهه على الأَرض. و- النُّكسُ.ـ و- الزَّعفرانُ، أو أَثرُ الزعفران، أَو الدم. يقال: بالثوب رَْدعٌ من هذا: شيءٌ يسيرٌ في مواضع شتَّى.

(الرَّدْعاءُ): مؤَنَّث الأَرْدَعِ. (ج) رُدْعٌ.

(الرّديعُ): الصَّريعُ. و- الأَحمقُ. و- الذي به رُدَاع ( للذكر والأُنثى). و- ما به أَثر طيب أَو زعفران. و- السَّهمُ الساقط النَّصْل.

(المِرْدَعُ): من يمضي في حاجةٍ خائباً. و- الكسلانُ من الملاَّحين. و- القصيرُ. و- السهم الساقط النَّصل. و- السهمُ في فُوقِه ضيق، فيُدَقُّ فوقه حتى ينْفتح. (ج) مَرَادِع.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

ردَعَ يَردَع، رَدْعًا، فهو رادع، والمفعول مَرْدوع

• ردَع الوالدُ ولدَه عن الكذِب: زجَره وكفَّه ومنَعه عنه "حاول ارتكاب جريمة فردعتُه- يجب أن يشتمل القانون على عقوبات رادعة"| رُدِعَ به: صُرِع- عَمَليَّة رادعة: عمليّة تجريها القوَّات الأمنيَّة لصدّ هجوم مرتقب- قوَّات رادعة: قوّات لصدّ العدوّ ومنعه من الهجوم والاعتداء- لا يَردَعه رادع: لا يهاب أحدًا.

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

رَدْع [مفرد]:

1- مصدر ردَعَ| قوات الرَّدْع: قوات عربيّة دخلت لبنان لصدِّ العدو الإسرائيليّ عن العدوان واحتلال أجزاء من لبنان.

2- (نف) رقابة سلبيَّة لمنع اتِّجاه مُعيَّن في السلوك صادر عن شعور الفرد.